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砖雕装饰这一独特的民间艺术,它在传承泱泱中华传统文化符号的基础上,同时又不断积累构造出一种丰富多彩的、绚丽多姿的、独立完善的视觉符号系统,所以砖雕作为一种传统装饰符号,也是传统文化“形”与“意”相结 合的具有独特装饰意味的符号载体,其装饰图形语言符号也包括“能指"与“所指”两个方面。在这里我们可以将“能指”与“所指”的关系简单地理解为“形 式”与“内容"的关系,所谓“能指”是指砖雕装饰作品的外在形态,包括图形、 色彩、线条、结构、空间、意向、客体等物质形式,而“所指”是指这些装饰形态 所表达的某种含义、思想或概念等的意义所在,赋予符号某种内涵和外延,将两者结合为一才能够产生其所要表达的真正意义,可见,符号形式与内容的统一即语言符号能指与所指的统一。传统砖雕装饰作品中的各种图案和造型作为一种特定的符号载体,都具有一定的象征意义。如北方地区传统砖雕装饰中经常用到的题材 “五福捧寿”,五只蝙蝠环绕着篆书寿字飞舞,其装饰图案本身便为能指,然其所传达的多福多寿的寓意便为所指。
砖雕装饰艺术作为某种社会信息载体的建筑装饰符号虽然形式纷繁复杂,但总体上可分为“指示图形性”和“象征隐喻性”两大类。所谓指示图形性符号是指与建筑某种使用功能密切相关的,且常依附于建筑本身存在的具有明确的指示意义或传达目的的语言符号。这一类型的符号在传统砖雕装饰艺术中显得尤为突出,人们通过它可以准确地获取到其指示性的信息,如传统建筑中表示方位或建筑名称的指 示系统和标识等。所有装饰图形都有其图形性,但并不是所有的图形都具有一定的指示意义,进一步说,那些不具有鲜明指示意义的符号并不一定就不具有“传达意 义”。所以说,所有的装饰图形或符号都在不同层面上传达出其所被赋予的信息或意义,然而,这些图形或符号通常具有强烈的隐喻性及象征性,久久耐人寻味。在传统建筑装饰上有大量的隐喻性、象征性的图形符号,这些象征符号有可以分为具象象征符号和抽象象征符号两种类型,具象象征符号具有十分明确的象征性,如 “龙”象征着至高无上的皇权;“麒麟”象征吉祥、太平; “福、禄、寿"三星象征着福寿康宁,高官厚禄: “蝠”喻为“福”;“鱼"喻为“裕”或“余”等,这些装饰符号的象征性清晰明了。抽象象征符号是指人们无法直接感知其所传达的象征性信息,而是要通过引导人们的联想和想象来感知某种情感经验,比如曲线象征着流动的水,体现出一种灵动的装饰效果;螺旋线象征着祥云,体现出一种升腾、超然脱俗的意境;圆形象征天,体现出一种掌控全部生命的力量;方形象征地等,体现一种完整性,这与古人“天圆地方”的观念遥相呼应。总之,砖雕装饰艺术的象征性符号意义在于它能够表达出人们约定成俗的象征寓意,或通过符号形体的明喻、暗喻、转喻等手法或通过人们的文化背景及审美感知经验等特征来传达抽象符号所象征的意义,传统砖雕装饰艺术作品中的各种图形符号之间相互渗透,共同传达装饰符号不同地域性历史文化意义之所在。
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