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明清两代,是砖雕发展的巅峰时期,此时的砖雕艺术完全融入民间生活,应用 极为广泛,至今留存的宫殿、宅院、村落、园林等中仍有大量精美的砖雕作品。明代手工业发展迅速,商业文化繁荣,科学技术领域不断进步以及地方建筑得到极大 发展等等,这一切都为促进砖雕艺术发展提供了条件。明初期,砖雕从墓室砖雕发 展成为建筑装饰砖雕,被视为一种建筑等级身份的象征,盛行于王府、庙宇等高级别大型建筑的大门、影壁、地面、墙面及建筑构件等的装饰上。直到明中期以后,石雕和琉璃出现并很快成为高级别建筑的新宠,砖雕逐渐被石雕 和琉璃所取代而逐渐融入民间,被广大民间匠人和艺人所接受、创造并发展到极致, 使得砖雕艺术成为民间建筑装饰的主要形式而遍及于民间市井。据明代造园家计成 在其著作《园治》一书中就有关于砖雕运用及砌筑工艺的记载,从书中“历代墙垣凭匠做雕琢花鸟仙兽,以为巧治”,“磨砖方门,凭匠俱做券门,砖上过门石, 或过门枋者。今之方门,将磨砖与木栓闩住,合角过门于之上,再加之过门枋,雅 致可观。”可见明时期的砖雕流行之势及其精湛成熟的制砖技术及雕刻工艺。民间艺人们紧密结合百姓生活和民俗文化创造出大量题材丰富、寓意深刻、工艺精湛的砖雕艺术作品并被大面积应用于民间私人建筑和公共建筑等的表面装饰上,其纹饰 包括人物神祗、祥禽瑞兽、仙花枝草、锦文器物、吉祥符号等吉 祥图案,装饰题材多为伦理教化、驱邪禳灾、祈福纳吉等内容。自此,砖雕艺术进入了前所未有的黄金时代。
清代砖雕,基本上沿袭了明代的艺术成就,但在雕刻技法上不断开拓,表现形 式花样翻新,制作工艺精益求精,纹饰题材包罗万象,艺术风格华丽繁缛,迎来了砖雕艺术发展的巅峰时代。这一时期,是中国资本主义由萌芽到发展的黄金时期,社会经济繁荣,工商业发展迅速,造就了许多殷商富户,其中以晋商、徽商实力最为雄厚。但在中国封建社会严格的等级制度下,商人虽然财力雄厚,然其社会地位 仍然较低,所以这些有钱人家为炫耀财力和追求身份地位,在营造自家宅邸时极为讲究建房规模和雕刻装饰,于是在建筑上广施砖雕成为在不违背封建等级制度约束 的前提下提高建筑档次,彰显身份地位,显示阔绰富足的主要装饰手段,同时商贾们这种比阔斗富的风气在某种程度上推动了砖雕艺术的发展与进步。各种雕刻精美 的砖雕饰物被广泛应用在屋脊、房檐、山墙、门楼、影壁、窗框、窗栏及墙 面等处,其表现内容和装饰题材方面也较之以前更为丰富,装饰画面更加追求情节 的表现,雕刻技法上趋于多样化,有阴刻、线刻、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕等。这一时期,砖雕雕刻呈现出细腻繁复的特点,许多砖雕极度追求层次的丰富,除了有单层浮雕外,还出现了多层浮雕、堆砖等技法,在见方尺余,厚不及寸的砖坯上雕 刻出形象生动,情节复杂,层次分明的多层镂空画面,最复杂的达九层之多,且刻 画精细入微,甚至可达到图形中的门窗可摆、人物可动的精细程度。 传统民居建筑上这些附庸风雅的砖雕装饰,不仅能够显示主人富甲一方的物质财富,还能表达他们对自我价值的关注,对自身前途追求、对家族兴旺的期盼、对美好生活的向往,同时也反映了当时民众的精神境界和生活情趣。
这一时期,民间砖雕在全国各地有了很大的发展并被广泛应用,各地民居均以装饰砖雕为荣。但由于地域和文化的差异性,砖雕艺术在其传播发展过程中,逐渐产生了鲜明的地域性特点,并形成各具特色的南北两大派别。北方砖雕以北京、天津、山西等地最为优秀,艺术风格与南方砖雕截然不同,表现为浑厚庄重,古朴质 拙,粗犷大气。
另外,自清中期以来,东西方艺术交流频繁,砖雕艺术深受外来艺术的影响和交融,尤其是受到西洋“巴洛克”、“洛可可”等建筑风格的影响,以及模拟洋房的“乾隆风格”盛行,中西合璧的景象比比皆是。 这一时期,无论是民居建筑还是佛教建筑中,砖雕均呈显出繁缛化的发展趋势,艺 术风格表现出更为华丽精美,细腻繁复,雕刻工艺越发的细致入微,无论是雕刻技 艺还是装饰效果无不令人叹为观止。不过人们在惊叹砖雕卓越技艺的同时,忽略了砖瓦这一建筑材料的基本特性,形式上过于追求繁复奢华,在一定程度上束缚了对砖雕工艺的创造力及生命力的挖掘,而落入一味堆砌的窠臼,难免显得俗套。清中期以后,民间砖雕艺术逐渐走向了衰落。
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